In dem Video spricht Mark Tooley mit Samuel Goldman, Politikwissenschaftler an der George Washington University, über den Begriff des Kulturmarxismus, seine Bedeutung und Geschichte sowie darüber, wie viele Konservative ihn als umfassende Erklärung für Amerikas soziale Probleme betrachten. Goldman hat dieses Thema angesprochen.
Goldman erklärt, dass der Kulturmarxismus ein Begriff ist, der die Ideen und den Einfluss einer Gruppe von deutschen Einwanderer-Intellektuellen, bekannt als die Frankfurter Schule, umfasst. Diese Denker etablierten ein Institut für Sozialforschung an der Universität Frankfurt und zogen während der 1930er Jahre in die USA, wo sie mit Universitäten in New York und Kalifornien verbunden waren. Obwohl die Frankfurter Schule einen wichtigen, wenn auch komplizierten, Einfluss auf die amerikanische Akademie hatte, ist die weit verbreitete Darstellung, dass sie die dominierende intellektuelle Kraft in der amerikanischen Akademie seit den 1960er Jahren waren, übertrieben.
Kritische Theorie, wie von der Frankfurter Schule entwickelt, zielt darauf ab, kulturelle und gesellschaftliche Phänomene zu analysieren, indem sie bestehende Institutionen und soziale Formen kritisch betrachtet und untersucht, wie sie dazu neigen, sich selbst zu untergraben. Dies steht im Gegensatz zu Ideen reinen Idealismus. Der Begriff des Kulturmarxismus wird oft als Erklärung für alle unliebsamen Veränderungen in der amerikanischen Kultur verwendet, obwohl Goldman betont, dass diese Veränderungen tatsächlich tiefer in der amerikanischen Geschichte und Kultur verwurzelt sind.
Kritische Rassentheorie ist eine Weiterentwicklung der klassischen Kritischen Theorie der Frankfurter Schule, die sich darauf konzentriert, die Konstruktion von Rasse in der Gesellschaft zu hinterfragen und zu zeigen, dass Rasse als natürliche Kategorie konstruiert wurde. Die Verbindung zwischen kritischer Rassentheorie und der Frankfurter Schule besteht darin, dass beide kulturelle Konzepte als soziale Konstruktionen betrachten und die damit verbundenen Ungerechtigkeiten aufdecken wollen.
Goldman argumentiert, dass die Verwendung des Begriffs Kulturmarxismus als allgemeine Erklärung für gesellschaftliche Probleme zu oberflächlich ist und spezifischer betrachtet werden sollte. Er weist darauf hin, dass die Amerikanische Politikwissenschaft als Fach eher ideologisch offen ist, während geisteswissenschaftliche Fächer wie Literaturwissenschaft oder Geschichte stärkeren politischen Druck ausgesetzt sein können. Auch wenn politische Voreingenommenheit in der Akademie existiert, wird sie oft übertrieben dargestellt.
Abschließend hofft Goldman, dass freie Meinungsäußerung und offener Austausch in der akademischen Welt weiterhin bestehen bleiben werden, obwohl die gegenwärtige Krise im Hochschulwesen die Zukunft ungewiss macht. Er betont, dass die Herausforderungen für offenen Diskurs und Meinungsfreiheit erkannt und widerstanden werden müssen, um sie zu überwinden.
